ماذا لو تبادلنا الأدوار
أعطيك قلبي الشجي وتعطيني
قلبك المحتار!؟
مابين بين الجنة والنار !
خذي قلبي لم يعد يلزمني ب
لوعته،شغفه ،في شجنه إصرار
ماذا لو تبادلنا الأدوار
وآخذ قلبك ب
كبرياءه، غروره, عناده
وبرودته لاعليه غبار!؟
الفرق بيننا بسيط سوى
تبادل الأدوار ،
وجد ،وإشتياق ولوعة
تعددت بلواه بإصرار
لا داعي للإنكار
أعيديه ألف شكرا لك لاتنسي أن تتركي الجرح تذكار!
ماذا لوتبادلنا الأدوار..
بقلمي أستاذ حسين سلمان عبد

أكتبوا فوق المآذن
===========
أكتبوا فوق المآذن
أكتبوا فوق القباب
حقنا حتما سيأتي
وغدا يأتي الحساب
إننا جيل النضال
إننا جيل الشباب
كلنا بالحق قمنا
نرتجي فصل الخطاب
هذي أرضى وعرضي
قسما بام الكتاب
أكتبوا في كل حارة
أكتبوا في كل باب
إن للحق رجالا
وشيوخا وشباب
اقسموا بالله إنا
نحن جئنا للصعاب
فغدا بالله نصري
وخذوا مني الكتاب
أكتبوا فوق المآذن
أكتبوا فوق القباب
(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

( قال الشاعر طرفة بن العبد شاكيا ظلم بني عشيرته وسوء معاملتهم لأمّه وردة :
ما تنظرون بحقّ وردةَ فيكُمُ
صغُر البنون ورهطُ وردةَ غُيّبُ )

* مفخرة الرجال *

ما تنظرون بحقّ غزّةَ فيكمُ
فُقِدَ الصغارُ و رهْطُ غزّةَ غُيَّبُ
نُهِكَ الجوارُ وما هناك رجولةٌ
وقفت تصُدُّ رياحَها وتؤدّب
بُقِر النساءُ وهُتّكت أعراضُها
وسَط السّكوت ولا قريبٌ يغضَب
هُدمت مساكنُها وجاع صبيُّها
فُقِد الحليب و خيرُ دارِنا يُحلب
سالت مدامعُها ومات رضيعُها
عطَشًا.. و ثروةُ أهلنا له تُنهَب
هجم العدوّ بجيشه وعتاده
و يظنّ أنّه بالنزال سيغلِب
فتعدّدت حملاته وتنوّعت
لكنّ غزّةَ للدروع ستُعطِب
وقفت أمام عدوّها وحليفِه
فإذا العدوُّ يفرّ ظنُّه أخيب
قد جاء يطلب فسحة وغنيمة
لقِي الرجالَ لرأس عِلجِه تطلب
ستظلّ غزّةُ مدفنا لغُزاتها
حتى وإن خان القريبُ الأقرب
بدمائها تتزيّن لعريسها
قربانَ نصرٍ في الوغى تتطيّب
وإذا النساء عقِمن عن إمدادها
ستكون غزّةُ للرجولة تُنجبُ

محمد الحفناوي
في 2024/01/20

قصيدة ( قدرك الجمال )

أَتَدْرِينَ قَلْبِي فِيكِ مُتَوَقِّدًا
كَالنَّارِ لَا تُمَيِّزُ حَدًّا وَهِيَ فِي لُجَجِ
أَنِّي لِأَسْتَجِير بِالتَّقْوَى مِنْ مَفَاتِنِهَا
هِيَ بِذِمَّةِ اَللَّهِ فِي وَجَدِ وَفِيٌّ لَهِجِ
يَا عَيَّن إِيَّاكِ إِنَّ جَاءَتْكِ مَائِسَةُ
فَنَاشَدَ اَلْوَصْلُ مَجْبُولَاً عَلَى حُجَجِ
مَا أَلْهَبَنِي اَلْأَسَى إِلَّا وَسَعَيْتُ لَهَا
صَبٌّ وَأسْتَعِرَ بِالْأَشْوَاقِ مِنْ تَهِجِ

وَاَللَّه صُوَرَهَا وَالنَّاسُ تَغْبِطُهَا
هِيَ مُلَّاكٌ وَمَا مُلَّاك بِمُنْبلِجِ
تَحَدَّثَتْ تُضْفِي تَرَانِيمُ مُحَلِّقَةً
فَكَمْ صَالَتْ وَجَالَتْ فِيهِ مِنْ هَزَجِ
فَلَا حُرِمْنَا طَيْفًا أَنْتِ حلَّتُهُ
هُوَ اَلدَّائِمُ إِذَا مَا اَلطَّيْفُ لَمْ يَلِجِ
يَا عَالَمُ اَلْغَيْبِ هَلْ فِي عَاشِقٍ صَبْرا
إِلَّا وَهَبَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ مَخرَجِ

مَلاكُ يُسْحَرُ جَمِيعُ اَلنَّاسِ مُقَدِّمَهُ
خَطا بِحِشْمَةِ وَلِلْوَرَى قَمَرُ بَهِجِ
تَزَاحَمَتْ أَبْيَاتٌ شِعْرِيٍّ فِي مَحَاسِنِهَا
وَنَطَقَتْ اَلْأَحْرُفُ اَلصَّمَّاءُ مِنْ وَهَجِ
إِنَّ مَدَحُوكِ فَذُو عَجَب وَمَأْثرَةِِ
أَوْ يُسْتَوْقَفُونَكِ هُمْ فِي نَارٍ وَفِي ثَلجِ ِ
نَظَرَتْ فِلُو أَنَّ حَائِلاً كَانَ يَحْجُبُهَا
مَا سَلَكَتْ زُمَرُ اَلْاَلْحَاظ فِي عِوَجِ
أَخْشَى عَلَى وَصْلِكَ اَلْعُذَّالَ تَحْسُدُهُ
فَالْمَوْتُ قِسْطٌ فِي جَسَدٍ بِلَا مُهَجِ

بقلم الشاعر جمال أسكندر العراقي

لك الله يا غزة
فالكل باعوكي
ابادة جماعية علي ممر النظر
من اكفانك فأين المفر
لك الله يا غزة
فالكل باعوكي
أحشاء اطفالك تحت الأنقاض
احلام اولادك أصبحت سراب
رأحة المسك بين الشهداء
تهطل علي الأركان والخراب
لك الله يا غزة
فالكل باعوكي

غزة تصمت ولن تموت
أطفالها ابطال
نساءها رجال
رجالها اسود
غزة تصمت ولن تموت
غزة عندما يأتي الليل لا تذهب
فالغد ياغزة ستأتي شمس الانتصار
فإن كان الكل باعوكي
فيكفي الله خير حافظ
لك الله يا غزة
فالكل باعوكي
الشاعر محمد خميس حسن قناوي

**** ساعة رملية ****

ساعة رملية
تأخذ دائما بالأسباب
كلما أفرغت حملها
عادت للإنقلاب
بين اليأس والأمل
ساعة إستلاب
بوصلة لا تخطئ
ذهابا ولا إياب
نتسكع في عصر
منقرض خراب
ونظرية المؤامرة
تريح الأعصاب
لولاها لكان وضعنا
أفضل لا يعاب
العيب ليس فينا
بل في زماننا يا أصحاب
عالم من حولنا يتحرك
ونحن نلعن الركاب
يتمسك الجاهل بعاداته
والعالم يفتح كل الأبواب
أرض بور بلا علماء
وثائر شهاب
من آمن بفكرة عاش لها
وللتغيير ثمن وحساب
لكل عصر أحلامه
ولكل مبدع ثواب
عمل بإخلاص وإحسان
وعقل قلم وكتاب …
********************
*** معز ماني التونسي ***

عنوان النص/ كُن حبيبي

مُنذ طفولتي وأنا أعشق ملامحك يا أسمر

فكُن لى أكُن لك فجمال مُقلتيك يسحر

أرجوك بادلني المحبة فجرح القلوب أعنف وأخطر

فتعجب لك الفؤاد يا أكحل العينين يا خِيرة البشر

ومن عينيكَ سهم إنطلق وبالقلب إستقر

قد سلبتني رُوحي وكياني فما بات مِنكَ مفر

كُن حبيبي أكُن عونكَ فما عاد ينفع الكِبر

تعال نُعانق بعضاً في ليلةٍ شتوية حيثُ البردُ فيها أغر

فسعادتي بِكَ فاقت حد الكون حيثُ أنا

وأنت تحت زخات المطر

هيا تعال قاسمني الحياة فهي دُونكَ خاوية

هيا إحتويني يا حبيبي فحُبي لكَ أنقي وأطهر

كُون شمسي أكُون قمرك الذي أضحي بِكَ مُستقر

مُنذ طفولتي وأنا أعشق ملامحُكَ يا أسمر


✍ : صفاء عبدالله حسين – السودان

بتاريخ : 21 / 1 / 2024م

حقوق النشر محفوظة

ومضات في التواصل

اواصر المحبة نائمه مع صور ذكريات العائله
فوق الدولاب
ما أجمل شجرة الصنوبر ونحن صغارا نلعب تحتها

هاتفي المكسور لا يرن الا
بالذين لا يحملون نفس إسمي العائلي
من هذا الساحر الذي فرق بيننا

حولت باب الدار الى طاوله وما
زلت
لم أشرب الشاي مع أفراد العائله
فصل الشتاء يذكرني بحنان اسرتي

اخي الصغير واختي وذكريات حافله
لم يطرقوا بابي وأنا لم أركب الحافله
قلوبنا من دروس التربيه اصبحت قاحله

غرور قلبك يقطع الصلة بعرفك وهو يحتاج
لدمائه المتناثرة في كوكبنا الجميل
اشرح لنا يامن يتقن فن التحليل

سلوانك على اشتياقك لأمك ينكسر حد الهباء المنثور
قلي كيف استطعت أن تمنع إبهامك من الاتصال بقلب أمك المكسور

اسماء معلقة بهاتفك كعناقيد العنب تسقيها بالتواصل
وأختك الكبيره وكأنها مقطوعة من شجره

أنت والغرباء تدردشون تضحكون تتسامرون
وصمت رهيب يطبق عليكما أنت والأقارب

كم بطانيه في الدار تحن الى ضيوف العائله
وبقايا طعام كثير يرمى في اقرب سلة مهملات
بخل وإسراف في قلب رجل واحد تخيل ؟

بقلمي أنا الشاعر علي خباش من المغرب

ظبية الوادي

طلعت ظبية الوادي تنادي
أين تاريخ العرب، أين الامجاد
أين الأخلاق واين الجهاد
أين المعاملة كالآسياد
أين رجال كانوا كالآساد
تكلموا ايها الأحفاد!
مالصمتكم شفى الحساد?
مالكم ولحديث الوِساد ?
كل امرئ يتربص بالعباد
كأنه يعيش بلا اعتقاد
ياظببة الوادي بين الوهاد
لقد اسلم الناس نفوسهم للإنقياد
إثر المسجد تراهم عن الدين بِـعاد
بين قولهم وفعالهم لا آسباب ولا أوتاد
ييعيشون اللحظة ولا عمل للألحاد
كأنهم ليومهم قُيِّدوا بالأصفاد
إن الحياة اجتماع خلا من الأحقاد
للخير صُنع، وللخير يتم الإنعقاد
من الف الظلم، من أين يستطيع السداد؟!
=====
لحسن قراب :19 يناير 2024

ظبية الوادي

طلعت ظبية الوادي تنادي
أين تاريخ العرب، أين الامجاد
أين الأخلاق واين الجهاد
أين المعاملة كالآسياد
أين رجال كانوا كالآساد
تكلموا ايها الأحفاد!
مالصمتكم شفى الحساد?
مالكم ولحديث الوِساد ?
كل امرئ يتربص بالعباد
كأنه يعيش بلا اعتقاد
ياظببة الوادي بين الوهاد
لقد اسلم الناس نفوسهم للإنقياد
إثر المسجد تراهم عن الدين بِـعاد
بين قولهم وفعالهم لا آسباب ولا أوتاد
ييعيشون اللحظة ولا عمل للألحاد
كأنهم ليومهم قُيِّدوا بالأصفاد
إن الحياة اجتماع خلا من الأحقاد
للخير صُنع، وللخير يتم الإنعقاد
من الف الظلم، من أين يستطيع السداد؟!
=====
لحسن قراب :19 يناير 2024